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神蹟例子(4)
【後語】
在6/23/2010，22個月以前，因為我在教會裏教導〈約翰福音〉，所以把這段聖經上的神蹟故事，和我的教材提要，順便擺上了部落格。昨晚在小組查經時又唸到這一段；在這將近兩年的時光裡，發生了什麼事？我自己長進了嗎？
這篇故事，有99個人次唸過，只有一個回應：「怎麼可能？」那時我回答：「因為大家都認為不可能，所以才稱為神蹟。」
我們這個世代，科技、電腦和網路的進步和普及，使得很多原先想都想不到的，和怎麼可能發生的事情，後來都活生生的擺在我們眼前。
對於這個餵飽五千人的神蹟，兩千年來有很多人，很多比我們還聰明的人，絞盡腦汁，想要找出一個合理的解釋。我自己是當老師的，不但自己要去想，也要去查考先聖先賢們的解釋，只是說來說去，不出以下三點：
(1) 所謂的給五千人吃飽，不是真正的吃飽，而是心靈的飽足：只要愛情不要麵包的人會很贊同這種說法；持著這種說法的人，基本上是懷疑作者約翰沒有實實在在的說出真相，還有…一頓飯不吃又如何呢？只是他們必須睜著眼睛，看不見那一堆剩下的食物。
(2) 五千人，自已都不帶吃的? 一個小孩子有五餅二魚，其他的人呢？只要耶穌把孩子抱到懷裡，在額頭上親一下，告訴群眾們：要進天國的，都必須像這個小孩子那樣，奉獻出你的所有…；基本上也是懷疑作者約翰沒有實實在在的說出真相。
(3) 作者約翰確實一五一十的描述了他所看的，和他所想的；只是大家為什麼還不信呢？ ( 信什麼 ? 你要不要告訴我們? )
我自已信仰的歷程大約也是順著上面由(1)到(3)的演變，等到我意識到一個有從神來的新生命的人，不會，不敢，也不必說謊以後，對於聖經的體認，才有更上一層的看見。
這一次再回來讀這個神蹟，讀到了約翰自己的註釋: （耶穌說這話是要試驗腓力；耶穌原知道要怎樣行）我以前，看到括弧裡的字，就呼嚕的看過去了。現在自己一天到晚寫文章，也經常用這種寫法，是一個旁白，經常是自己唸過好幾遍以後，覺得必須加上這註解，避免讀者誤解或能更加明白。
原來耶穌也想趁這個機會，給門徒們一個機會教育，複習複習平日的教導，看看門徒們理會的程度。很多次都是耶穌問問題，彼得不舉手就搶著作答；這回耶穌卻是對著腓力說：「我們從那裡買餅叫這些人吃呢？」有大學者認為腓力是這兒的地頭蛇，所以耶穌是很認真的要腓力去買餅給5000男丁，還有無數的…沒算進去的小孩和婦女們吃飽；只是大學者的思慮還是有些不夠縝密，還有彼得和安得烈兄弟倆位都是腓力的老鄉呢！難道耶穌真的不知道，在荒野小鎮，哪來的供應足夠這一大批人吃飽呢？還有哪來的錢呢?
所以腓立據實回答；根據約翰的目睹回憶，耶穌應該是給他打了61分，安得烈也趕快去找了一個帶了picnic籃子的小孩，如果安得烈一話不說，耶穌應該會和他跳起來擊掌，說：「做得好!」依我判斷，耶穌會給他98分(耶穌不像當年交大的有些教授，耶穌分數給得很甜的)。
只是安得烈一開口就洩了底： 「五個大麥餅、兩條魚，只是分給這許多人還算什麼呢？」所以安得烈應該是拿到62分。我們教會裡很多人都急著要給那個小孩子打分數，什麼沒有100分，也該有99分。他們都搞錯啦！耶穌不會給那個小孩子打分數的，因為他沒上過耶穌的課，也沒旁聽過。我倒要問問你們，你們唸了那麼多聖經，有答案嗎？
耶穌在平常的日子，教導門徒們，還有我們；在這個神蹟裡，祂要測驗我們什麼呢？
從腓立和安得烈的回話裡，我們知道，他們的共同點就是“不夠”，我們也認同他們的考慮；但是耶穌有沒有這樣的憂慮？沒有。
耶穌教導門徒們：信靠神的，必不致匱乏。我們活在這個世上，碰到匱乏，憂心匱乏的情況太多了，以至於不管有沒有匱乏的，幾乎都活在匱乏的恐懼之下。世界人權宣言，裡面的一條就是免於匱乏。信靠這位創造宇宙萬物的神，祂應許我們，信靠祂的，必不致匱乏。我們中間有多少人相信這個應許呢？在這個故事裡，我們看到耶穌是信靠這個應許的，神也成就了這個應許。在神賜給我們的永生裡，是沒有匱乏的憂慮的。
【神蹟(4)】
這事以後，耶穌渡過加利利海，就是提比哩亞海。 有許多人因為看見他在病人身上所行的神蹟，就跟隨他。 耶穌上了山，和門徒一同坐在那裡。 那時猶太人的逾越節近了。
耶穌舉目看見許多人來，就對腓力說：「我們從那裡買餅叫這些人吃呢？」 （他說這話是要試驗腓力；他自己原知道要怎樣行。） 腓力回答說：「就是二十兩銀子的餅，叫他們各人吃一點也是不夠的。」
有一個門徒，就是西門彼得的兄弟安得烈，對耶穌說： 「在這裡有一個孩童，帶著五個大麥餅、兩條魚，只是分給這許多人還算什麼呢？」
耶穌說：「你們叫眾人坐下。」原來那地方的草多，眾人就坐下，數目約有五千。 耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給那坐著的人；分魚也是這樣，都隨著他們所要的。
他們吃飽了，耶穌對門徒說：「把剩下的零碎收拾起來，免得有糟蹋的。」 他們便將那五個大麥餅的零碎，就是眾人吃了剩下的，收拾起來，裝滿了十二個籃子。
眾人看見耶穌所行的神蹟，就說：「這真是那要到世間來的先知！」 耶穌既知道眾人要來強逼他作王，就獨自又退到山上去了。
*****
地點：過加利利海另一邊的山上
動機：郊外山上要餵飽五千人？
門徒的反應：怎麼可能？
表達方式：公開
結果：五千人都吃飽了還有很多剩餘。
為何我們稱這件事為神蹟？
【問題】
1. 是真的嗎？如果不是真的，這是不是一個周詳的謊言？
2. 給五千人吃飽；是靈裡的飽足？還是實際的飽足？
3. “那要到世間來的先知！” ，指的是誰？
【後語】
在6/23/2010，22個月以前，因為我在教會裏教導〈約翰福音〉，所以把這段聖經上的神蹟故事，和我的教材提要，順便擺上了部落格。昨晚在小組查經時又唸到這一段；在這將近兩年的時光裡，發生了什麼事？我自己長進了嗎？
這篇故事，有99個人次唸過，只有一個回應：「怎麼可能？」那時我回答：「因為大家都認為不可能，所以才稱為神蹟。」
我們這個世代，科技、電腦和網路的進步和普及，使得很多原先想都想不到的，和怎麼可能發生的事情，後來都活生生的擺在我們眼前。
對於這個餵飽五千人的神蹟，兩千年來有很多人，很多比我們還聰明的人，絞盡腦汁，想要找出一個合理的解釋。我自己是當老師的，不但自己要去想，也要去查考先聖先賢們的解釋，只是說來說去，不出以下三點：
(1) 所謂的給五千人吃飽，不是真正的吃飽，而是心靈的飽足：只要愛情不要麵包的人會很贊同這種說法；持著這種說法的人，基本上是懷疑作者約翰沒有實實在在的說出真相，還有…一頓飯不吃又如何呢？只是他們必須睜著眼睛，看不見那一堆剩下的食物。
(2) 五千人，自已都不帶吃的? 一個小孩子有五餅二魚，其他的人呢？只要耶穌把孩子抱到懷裡，在額頭上親一下，告訴群眾們：要進天國的，都必須像這個小孩子那樣，奉獻出你的所有…；基本上也是懷疑作者約翰沒有實實在在的說出真相。
(3) 作者約翰確實一五一十的描述了他所看的，和他所想的；只是大家為什麼還不信呢？ ( 信什麼 ? 你要不要告訴我們? )
我自已信仰的歷程大約也是順著上面由(1)到(3)的演變，等到我意識到一個有從神來的新生命的人，不會，不敢，也不必說謊以後，對於聖經的體認，才有更上一層的看見。
這一次再回來讀這個神蹟，讀到了約翰自己的註釋: （耶穌說這話是要試驗腓力；耶穌原知道要怎樣行）我以前，看到括弧裡的字，就呼嚕的看過去了。現在自己一天到晚寫文章，也經常用這種寫法，是一個旁白，經常是自己唸過好幾遍以後，覺得必須加上這註解，避免讀者誤解或能更加明白。
原來耶穌也想趁這個機會，給門徒們一個機會教育，複習複習平日的教導，看看門徒們理會的程度。很多次都是耶穌問問題，彼得不舉手就搶著作答；這回耶穌卻是對著腓力說：「我們從那裡買餅叫這些人吃呢？」有大學者認為腓力是這兒的地頭蛇，所以耶穌是很認真的要腓力去買餅給5000男丁，還有無數的…沒算進去的小孩和婦女們吃飽；只是大學者的思慮還是有些不夠縝密，還有彼得和安得烈兄弟倆位都是腓力的老鄉呢！難道耶穌真的不知道，在荒野小鎮，哪來的供應足夠這一大批人吃飽呢？還有哪來的錢呢?
所以腓立據實回答；根據約翰的目睹回憶，耶穌應該是給他打了61分，安得烈也趕快去找了一個帶了picnic籃子的小孩，如果安得烈一話不說，耶穌應該會和他跳起來擊掌，說：「做得好!」依我判斷，耶穌會給他98分(耶穌不像當年交大的有些教授，耶穌分數給得很甜的)。
只是安得烈一開口就洩了底： 「五個大麥餅、兩條魚，只是分給這許多人還算什麼呢？」所以安得烈應該是拿到62分。我們教會裡很多人都急著要給那個小孩子打分數，什麼沒有100分，也該有99分。他們都搞錯啦！耶穌不會給那個小孩子打分數的，因為他沒上過耶穌的課，也沒旁聽過。我倒要問問你們，你們唸了那麼多聖經，有答案嗎？
耶穌在平常的日子，教導門徒們，還有我們；在這個神蹟裡，祂要測驗我們什麼呢？
從腓立和安得烈的回話裡，我們知道，他們的共同點就是“不夠”，我們也認同他們的考慮；但是耶穌有沒有這樣的憂慮？沒有。
耶穌教導門徒們：信靠神的，必不致匱乏。我們活在這個世上，碰到匱乏，憂心匱乏的情況太多了，以至於不管有沒有匱乏的，幾乎都活在匱乏的恐懼之下。世界人權宣言，裡面的一條就是免於匱乏。信靠這位創造宇宙萬物的神，祂應許我們，信靠祂的，必不致匱乏。我們中間有多少人相信這個應許呢？在這個故事裡，我們看到耶穌是信靠這個應許的，神也成就了這個應許。在神賜給我們的永生裡，是沒有匱乏的憂慮的。
【神蹟(4)】
這事以後，耶穌渡過加利利海，就是提比哩亞海。 有許多人因為看見他在病人身上所行的神蹟，就跟隨他。 耶穌上了山，和門徒一同坐在那裡。 那時猶太人的逾越節近了。
耶穌舉目看見許多人來，就對腓力說：「我們從那裡買餅叫這些人吃呢？」 （他說這話是要試驗腓力；他自己原知道要怎樣行。） 腓力回答說：「就是二十兩銀子的餅，叫他們各人吃一點也是不夠的。」
有一個門徒，就是西門彼得的兄弟安得烈，對耶穌說： 「在這裡有一個孩童，帶著五個大麥餅、兩條魚，只是分給這許多人還算什麼呢？」
耶穌說：「你們叫眾人坐下。」原來那地方的草多，眾人就坐下，數目約有五千。 耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給那坐著的人；分魚也是這樣，都隨著他們所要的。
他們吃飽了，耶穌對門徒說：「把剩下的零碎收拾起來，免得有糟蹋的。」 他們便將那五個大麥餅的零碎，就是眾人吃了剩下的，收拾起來，裝滿了十二個籃子。
眾人看見耶穌所行的神蹟，就說：「這真是那要到世間來的先知！」 耶穌既知道眾人要來強逼他作王，就獨自又退到山上去了。
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地點：過加利利海另一邊的山上
動機：郊外山上要餵飽五千人？
門徒的反應：怎麼可能？
表達方式：公開
結果：五千人都吃飽了還有很多剩餘。
為何我們稱這件事為神蹟？
【問題】
1. 是真的嗎？如果不是真的，這是不是一個周詳的謊言？
2. 給五千人吃飽；是靈裡的飽足？還是實際的飽足？
3. “那要到世間來的先知！” ，指的是誰？
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