交大電物61級 Blog

「你先給我一小塊餅乾，我便回你一小塊餅乾。」

乍看之下，很像是兩小無猜，在那兒分享餅乾，共度美好的童年時光。

No, 不是這麼一回事，這是翻譯C. S. Lewis的成名大作Mere Christianity，海天書樓出版的《美哉基督信仰》第一章，第二段裡的一句話。原文是"Give me a bit of your orange, I gave you a bit of mine."

我的女兒從3歲住休斯頓時開始，跟著鄰居的小男孩一起上教堂，後來搬到達拉斯，變成老婆接送，她還是從不間斷的去她自己的教會。到了高中時，有時她的教友們還會到家裡來聚會。對於信仰的事情，我們都是河水不犯井水，相安無事。只是當老爸的有時不免納悶，怎麼女兒不像有些信徒，家裡擺著兩個現成的非信徒，怎麼不把他們一起拖下水？

當我開始對什麼是基督教開始認真起來的時候，我碰到了兩個很大的困難，一個是母親告訴我的：「你不可以學他們的說一套做一套…」另一個是耶穌告訴我們的，不可以假冒為善。所以對於什麼才是真正的基督徒，資深的女兒就成了我不恥下問的對象。天才女兒知道怎麼應付不信鬼神的老爸：(1)把她的NIV版本的聖經送我去念(她再去買一本)；(2)再送我一本C. S. Lewis的Mere Christianity。

女兒無言的舉動，告訴我三個重點：

(1)不要想從週遭的信徒裡，去找出什麼才是真正的基督徒；
(2)讓一個無神論的教授來告訴你，如何相信有神；
(3)不要一天到晚只念中文的東西。

既然是女兒無言的舉動，她當然不會用她的嘴巴告訴我這三點，這些完全是我自己的領會。而且我一發現C. S. Lewis的Mere Christianity不太好念，我很快的去找了一本中文譯本來念，書名叫《返璞歸真》，後來發現是跟《美哉基督信仰》同一本書，書名不同而已。

Lewis以他是無神論者的過來人的經驗，要把我們引領進有神的世界，所以一開始，他就列舉了幾句耳熟的日常生活爭論的話，告訴我們：「公道自在人心。」

"How'd you like it if anyone did the same to you?"
「如果別人也這樣子搞你，你會喜歡嗎？」
—"That's my seat, I was there first"「那是我的位子，我是先到的。」
—"Leave him alone, he isn't doing you any harm"「由他去吧，他又没傷到你。」
—"Why should you shove in first?" 「你為什麼先動手？」
—"Give me a bit of your orange, I gave you a bit of mine"
「給我一些你的橘子，我以前也給過你一些。」
**「你先給我一小塊餅乾，我便回你一小塊餅乾。」
—"Come on, you promised." 「嘿，你答應過了。」

當年我念到第五句話時，覺得怪怪的，跟前後文不搭調，好像是在做利益交換，而不是在討公道，等我把原文本拿出來一對照：「嚇!怎麼把橘子變成餅乾？」一個頭左愰右愰，就是愰不出個所以然來。這個公案就在我的腦海裡擺了13年，一直到月初，我決定自己來翻譯這本書的時候，差一點又被嚇到兩眼發白。根據原文：

"Give me a bit of your orange, I gave you a bit of mine"

重點不是橘子餅乾，而是前半句用give，後半句用gave。主要的用意是：以前你沒有，我曾經與你分享，今日我沒有，你不應該和我分享嗎？

當年唐三藏到西天取經，不是搬回中原封塵，而是一字一句的翻出正解。我今天花了時間翻譯大師的名著，別無所求，為的也是不要再曲解大師的心意而已。