神蹟例子(6)
【前言】
2010年的夏天，我在教會的成人主日學裡教《約翰福音》，當時我把幾個神蹟的教材順便擺到部落格裡。如今將近兩年了，上個星期的小組聚會又唸到這個神蹟，這兩年中自己的靈命有些什麼成長，可以從這段經文和大家分享。
眼睛的功能，是將外界的景象由視神經刺激傳到腦部，使人對四週的事物能有適當的反應或作為。一個瞎眼的人是缺乏這種功能的，只好靠著其他器官的感覺，跌跌撞撞的摸索過日子。如果沒有光，一片漆黑，什麼都看不見，大家就會知道當一個瞎子的感覺如何。還有一種叫明眼瞎子的，明明大家都看到的，他卻沒有看到，因為有心靈的矇蔽，還有一種屬靈的瞎子，缺乏屬靈的感應；耶穌常常告訴我們，有一種光景叫做瞎子領瞎子走路，那種光景很不好，經常不是找不到正路，就是把大家帶到困境；那一類領路的大多是屬於明眼瞎子或屬靈的瞎子。
【經文】
耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。
門徒問耶穌說：「拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？」 耶穌回答說：「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。趁著白日，我們必須作那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。 我在世上的時候，是世上的光。」
耶穌說了這話，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上， 對他說：「你往西羅亞池子裡去洗（西羅亞繙出來就是奉差遣）。他去一洗，回頭就看見了。
他的鄰舍和那素常見他是討飯的，就說：「這不是那從前坐著討飯的人嗎？」 有人說：「是他」；又有人說；「不是，卻是像他。」他自己說：「是我。」
【2012/5/17 分享】
所謂基督徒的愛心的出發點，是出於同理心─愛人如己；看到有人狀況比我們不好，愛心也就成了憐憫心。這個天生是瞎眼的人，是個要飯的乞丐；耶穌見了他就起了憐憫心。
耶穌的門徒心裡想的卻是不一樣的事情，他們思考的是宗教上的教導─倒底是他父母犯了罪？還是這人在娘胎裡就犯了罪？如果以佛教徒的看法，就是在前世看了不該看的。我們看了一個人的不幸，多的是好奇和鄙棄，少的是同理心，憐憫心和助人的心念。今日所謂的基督徒，多的是對耶穌的回答的敬佩，還有希奇於唾沫的特殊效能，至於表達對天生是瞎子的人的同情，至今尚未聽過。
耶穌聽了門徒的問話，知道這是給門徒們機會教育的時候，雖然當天是安息日，做了某些事情會惹上大麻煩。但是他是世人中最了解神的旨意的，所以他知道神一定會在這種不可能的事情上，顯現出祂的作為的。
在那個當下，神的旨意是：
1. 神憐憫世人，願意使那天生瞎眼的得以看見。
2. 神不同意猶太人對安息日的一大堆莫名其妙的藉著神的名，自己搞出來的規條。
所以耶穌下了決定，一分鐘也不遲疑，馬上要實現神的旨意。他喃喃自語：「我要在他身上顯出神的作為來。趁著白日，我們必須作那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。我在世上的時候，是世上的光。」
耶穌希望這個神蹟，能使那瞎眼的得以看見，能使他的門徒們看見神的旨意、神的大能和神的愛，能使猶太人看見法利賽人在宗教上和安息日上的誤繆，所以他是世上的光。
【2010/7/19 教材】
********************************************************
地點：耶路撒冷
動機：耶穌要在一個人生來是瞎眼的乞丐的身上，顯出神的作為來。
門徒的反應：這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？
表達方式：
1. 在隨行的門徒前
2. 唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上
3. 要他到西羅亞池子裡去洗掉泥巴
結果：瞎眼的開了眼睛，得看見。他的鄰舍看了難以置信。
為何我們稱這件事為神蹟？
問題 :
1.是真的嗎？如果不是真的，這是不是一個周詳的謊言？
2.耶穌為什麼要吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上？
思考 :
1. 你也可以行神蹟，這才是最大的神蹟：
耶穌和眾人走過一個路邊討飯的瞎子，耶穌問：「你們看這人怎麼啦？」有人回答：「他是個天生的瞎子。」有門徒趁機問：「老師，有人認為天生的瞎子，不是自己犯了罪，就是他的父母有犯了罪，你怎麼說呢？」
耶穌知道當時的人對一個天生瞎眼的乞丐，鄙棄的心多於憐憫心。神把他造成是瞎眼的，也可以使他得看見，一個看得見的人，也可能變成瞎子，也可能視而不見。
神蹟不稀奇，遍地可見，能認識神的作為，感謝耶穌的教導和祂的光照，才能使神蹟發生在自己的身上。這才是最大的神蹟。
【前言】
2010年的夏天，我在教會的成人主日學裡教《約翰福音》，當時我把幾個神蹟的教材順便擺到部落格裡。如今將近兩年了，上個星期的小組聚會又唸到這個神蹟，這兩年中自己的靈命有些什麼成長，可以從這段經文和大家分享。
眼睛的功能，是將外界的景象由視神經刺激傳到腦部，使人對四週的事物能有適當的反應或作為。一個瞎眼的人是缺乏這種功能的，只好靠著其他器官的感覺，跌跌撞撞的摸索過日子。如果沒有光，一片漆黑，什麼都看不見，大家就會知道當一個瞎子的感覺如何。還有一種叫明眼瞎子的，明明大家都看到的，他卻沒有看到，因為有心靈的矇蔽，還有一種屬靈的瞎子，缺乏屬靈的感應；耶穌常常告訴我們，有一種光景叫做瞎子領瞎子走路，那種光景很不好，經常不是找不到正路，就是把大家帶到困境；那一類領路的大多是屬於明眼瞎子或屬靈的瞎子。
【經文】
耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。
門徒問耶穌說：「拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？」 耶穌回答說：「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。趁著白日，我們必須作那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。 我在世上的時候，是世上的光。」
耶穌說了這話，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上， 對他說：「你往西羅亞池子裡去洗（西羅亞繙出來就是奉差遣）。他去一洗，回頭就看見了。
他的鄰舍和那素常見他是討飯的，就說：「這不是那從前坐著討飯的人嗎？」 有人說：「是他」；又有人說；「不是，卻是像他。」他自己說：「是我。」
【2012/5/17 分享】
所謂基督徒的愛心的出發點，是出於同理心─愛人如己；看到有人狀況比我們不好，愛心也就成了憐憫心。這個天生是瞎眼的人，是個要飯的乞丐；耶穌見了他就起了憐憫心。
耶穌的門徒心裡想的卻是不一樣的事情，他們思考的是宗教上的教導─倒底是他父母犯了罪？還是這人在娘胎裡就犯了罪？如果以佛教徒的看法，就是在前世看了不該看的。我們看了一個人的不幸，多的是好奇和鄙棄，少的是同理心，憐憫心和助人的心念。今日所謂的基督徒，多的是對耶穌的回答的敬佩，還有希奇於唾沫的特殊效能，至於表達對天生是瞎子的人的同情，至今尚未聽過。
耶穌聽了門徒的問話，知道這是給門徒們機會教育的時候，雖然當天是安息日，做了某些事情會惹上大麻煩。但是他是世人中最了解神的旨意的，所以他知道神一定會在這種不可能的事情上，顯現出祂的作為的。
在那個當下，神的旨意是：
1. 神憐憫世人，願意使那天生瞎眼的得以看見。
2. 神不同意猶太人對安息日的一大堆莫名其妙的藉著神的名，自己搞出來的規條。
所以耶穌下了決定，一分鐘也不遲疑，馬上要實現神的旨意。他喃喃自語：「我要在他身上顯出神的作為來。趁著白日，我們必須作那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。我在世上的時候，是世上的光。」
耶穌希望這個神蹟，能使那瞎眼的得以看見，能使他的門徒們看見神的旨意、神的大能和神的愛，能使猶太人看見法利賽人在宗教上和安息日上的誤繆，所以他是世上的光。
【2010/7/19 教材】
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地點：耶路撒冷
動機：耶穌要在一個人生來是瞎眼的乞丐的身上，顯出神的作為來。
門徒的反應：這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？
表達方式：
1. 在隨行的門徒前
2. 唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上
3. 要他到西羅亞池子裡去洗掉泥巴
結果：瞎眼的開了眼睛，得看見。他的鄰舍看了難以置信。
為何我們稱這件事為神蹟？
問題 :
1.是真的嗎？如果不是真的，這是不是一個周詳的謊言？
2.耶穌為什麼要吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上？
思考 :
1. 你也可以行神蹟，這才是最大的神蹟：
耶穌和眾人走過一個路邊討飯的瞎子，耶穌問：「你們看這人怎麼啦？」有人回答：「他是個天生的瞎子。」有門徒趁機問：「老師，有人認為天生的瞎子，不是自己犯了罪，就是他的父母有犯了罪，你怎麼說呢？」
耶穌知道當時的人對一個天生瞎眼的乞丐，鄙棄的心多於憐憫心。神把他造成是瞎眼的，也可以使他得看見，一個看得見的人，也可能變成瞎子，也可能視而不見。
神蹟不稀奇，遍地可見，能認識神的作為，感謝耶穌的教導和祂的光照，才能使神蹟發生在自己的身上。這才是最大的神蹟。
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