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神對亞當說：「…只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」(創世紀2章17節)
神創造天地萬物以後，又造了人，就是人類的始祖 ─ 亞當。那時，神在東方的伊甸立了一個園子，叫伊甸園。神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。神把亞當安置在伊甸園，使他修理，看守。耶和華 神吩咐他說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」後來神又幫他造了個女人當配偶，名叫夏娃。
看來一切都很美好，只是有一天那個日子終於到來，他們吃了那不該吃的果子。
結果呢？亞當並沒有像我們想像中的暴斃，或被那果子毒死了。他們是被神懲罰了。不過日子雖苦，他們還傳宗接代(就是現代的人類)，亞當共活了九百三十歲才壽終正寢。現代絕大多數的人都不能相信：這叫做“你必定死”？
如果我們相信神的話語無誤，那“必定死”的死的意義一定不是我們尋常的肉體生命的死亡。從創世紀第三章末尾的犯罪的嚴厲處分是 ─ 趕出了伊甸園，無法再見神的面，也沒機會吃生命樹的果子，不能永遠活著，換另一種說法 ─ 失掉了永生。
神照著自己的形像造人，要他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲 (創世紀1章26節) 。所以亞當的第一個職務就是當上了伊甸園的園丁和管理員。神對於有自己形像的人類，有特殊的看重和托付；要一個人能夠以神對於被造物的愛心和智慧來管理萬物，就必須具有從神而來的公義和愛心，也就是從神而來的生命。
所以當人類因為背逆，失了樂園，也失掉了永恆的生命以後，我們一面可以看到人類的墮落與貪婪，是如何的糟蹋了這個美麗的地球生態環境；但是另一面，人類的聰明才能，也不斷的創造文明，傳承藝術才華；展現出神的榮耀。
神將祂的愛子，以一個人的樣式來到人世間，活出個人對神的盡心的愛和完全的順服；並以無罪羔羊的身分，被釘死在十架上，代贖世人的罪孽；三日後的復活，帶給了每個失掉永生的罪人一個重生的第二次機會。
你會相信你已經死了，因為相信耶穌基督的為你救贖，使你又活了嗎？
神創造天地萬物以後，又造了人，就是人類的始祖 ─ 亞當。那時，神在東方的伊甸立了一個園子，叫伊甸園。神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。神把亞當安置在伊甸園，使他修理，看守。耶和華 神吩咐他說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」後來神又幫他造了個女人當配偶，名叫夏娃。
看來一切都很美好，只是有一天那個日子終於到來，他們吃了那不該吃的果子。
結果呢？亞當並沒有像我們想像中的暴斃，或被那果子毒死了。他們是被神懲罰了。不過日子雖苦，他們還傳宗接代(就是現代的人類)，亞當共活了九百三十歲才壽終正寢。現代絕大多數的人都不能相信：這叫做“你必定死”？
如果我們相信神的話語無誤，那“必定死”的死的意義一定不是我們尋常的肉體生命的死亡。從創世紀第三章末尾的犯罪的嚴厲處分是 ─ 趕出了伊甸園，無法再見神的面，也沒機會吃生命樹的果子，不能永遠活著，換另一種說法 ─ 失掉了永生。
神照著自己的形像造人，要他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲 (創世紀1章26節) 。所以亞當的第一個職務就是當上了伊甸園的園丁和管理員。神對於有自己形像的人類，有特殊的看重和托付；要一個人能夠以神對於被造物的愛心和智慧來管理萬物，就必須具有從神而來的公義和愛心，也就是從神而來的生命。
所以當人類因為背逆，失了樂園，也失掉了永恆的生命以後，我們一面可以看到人類的墮落與貪婪，是如何的糟蹋了這個美麗的地球生態環境；但是另一面，人類的聰明才能，也不斷的創造文明，傳承藝術才華；展現出神的榮耀。
神將祂的愛子，以一個人的樣式來到人世間，活出個人對神的盡心的愛和完全的順服；並以無罪羔羊的身分，被釘死在十架上，代贖世人的罪孽；三日後的復活，帶給了每個失掉永生的罪人一個重生的第二次機會。
你會相信你已經死了，因為相信耶穌基督的為你救贖，使你又活了嗎？
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